שלום. השבת פותחים אנו שנה חדשה בקריאת התורה בפרשת בְּרֵאשִׁית ובה סיפורי המקרא המפורסמים וידועים לכל האנושות כולה, ובכללם- סיפור אדם וחוה בגן עדן וחטאם באכילת פרי עץ הדעת. מיד לאחר שאכלו אדם וחוה מהעץ, אומר אלוקים: "הן האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע, ועתה פן ישלח ידו ולקח גם ... קרא עוד

השבת נקרא את פרשת "כי תבא", ובתחילתה מצות הביכורים הפותחת בפסוק "והיה כי תבא אל הארץ אשר ה' אלקיך נותן לך וירשתה וישבת בה- ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך... ושמת בטנא, והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלקיך לשכן שמו שם", ומלשון הפסוק למדו רבותינו ... קרא עוד

השבת נקרא את פרשת "כִּי-תֵצֵא" ובתחילתה "כי תצא למלחמה על אויבך" והיחס של הצבא הכובש ל"אשת יפת תואר". רש"י מדגיש שהיחס המיוחד של התורה לשבויה אינו אלא "במלחמת רשות הכתוב מדבר". שהרי ביחס למלחמת חובה, ככיבוש הארץ מידי הצרים עלינו, כפי שהיה בימי יהושע, הרי שכבר למדנו בפרשה הקודמת שהדגישה ... קרא עוד

השבת נקרא את פרשת "שֹׁפְטִים" ובה מצוות משפט רבות, ובצידן "הוראות הפעלה" לעם ישראל בכניסתו לארץ ישראל ומלחמתו לכיבושה מידי העמים היושבים בה והתבססותו בארץ ישראל. בין השאר, ומתוך הבנה יסודית שמלחמה אינה הפקרות וניצחון אינו מתיר לאדם לעשות ככל העולה על רוחו, שהרי הצלחת המלחמה היא "כי ה' אלקיכם ההולך ... קרא עוד

השבת נקרא את פרשת "בָּלָק" ובה סיפורם של בלק ובלעם המנסים לקלל את עם ישראל במחשבה שגויה שכוונת העם לתקוף את מואב. ושקללות, יבלמו את העם ממלחמה זו. בלק ובלעם אינם יודעים שעם ישראל, במצות האלקים, כלל אינו מתכוון להילחם במואב, ונסיונותיהם לקלל את ישראל נכשלים, שוב ושוב, שכן, בלעם- ... קרא עוד

שלום. השבת נקרא את פרשת "חקת", הפותחת ב"זאת חוקת התורה"- דיני פרה אדומה, והעוברת לכמה ענינים, ובהם, תיאור מסע בני ישראל במדבר, כאשר, לאחר מותה של מרים, "לא היה מים לעדה". ועם ישראל מתלונן למשה "למה הבאתם את קהל ה' אל המדבר הזה", ובעקבות כך מצווה ה' למשה "קח את ... קרא עוד

השבת נקרא את פרשת "שְׁלַח" ובמרכזה סיפור שליחות המרגלים ששלח משה לתור את ארץ ישראל, כהכנה לכניסתם לארץ ישראל. המרגלים הנבחרים ממיטב ישראל, יוצאים לשליחותם וחוזרים עם דיווח על שראו עיניהם, ומוסיפים את פרשנותם, שמובילה לקריאה שלא להכנס לארץ ישראל. חטא המרגלים ועם ישראל המוותרים על הטובה האלוקית, גורם להחלטת הקב"ה ... קרא עוד

השבת נקרא את פרשת "בהעלותך" הפותחת במצוות הדלקת נרות המשכן והמקדש במנורת הזהב "בהעלותך את הנרות- אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות". עבודת המשכן והמקדש בכלל, ובודאי כלי הקדש השונים, הינם אמצעים ויזואליים ומעשיים לצייר למול עינו של האדם את נפשו וגופו, וכיצד, הבריאה הנקראת "אדם" ראוי לה להתקשר ... קרא עוד